近日，鄧亞萍在社交平臺發文，告訴年輕人要勇敢追求，不要太佛系，人生有無限可能，可能很多人發現佛系的年輕人越來越多的，那麼，如何看待佛系的年輕人？下面本站小編就帶來介紹。
鄧亞萍在《百年百冠》中迴應當下社會中存在的一些焦慮，並分享了自己當初因爲小個子而遭受歧視的故事，從因爲個子矮小被省隊勸退，到包攬全部世界冠軍，告訴年輕人不應該佛系，並表示年齡是你們最大的資本，你們才十幾歲，二十幾歲，去挑戰，最差的結果無非是付出努力卻沒有收穫，但你們這麼年輕，沒有什麼可以失去的。你們的人生那麼長，還有各種可能。
還給予了幾點建議，如下：
1.如果還能拼，就不要輕易躺平
2.不要強求別人總是能設身處地理解你
3.用力的生活，如果怎麼做都可能會後悔
在經濟日益增長、科技快速發展的中國，留給人的基本工作越來越少，電子化的程度越來越高，失業率也大幅上升，但是隻要你吃苦還是能夠找到工作。對於寒窗苦讀十幾年的我們來說，目的只是爲了吃飽飯嗎?在遭受社會的毒打後，佛系、啃老族、躺平等等詞彙隨之誕生。但是我們真的會這樣做嗎?當然不會，我們會自稱我很佛系，我想躺平，但是讀書的人有增無減，在圖書館門口排隊的人有增無減，在擠地鐵的上班族有增無減，有夢想有抱負的人有增無減。
雖然社會很殘酷，生活很現實，可那又怎麼樣呢?生活還得繼續呀!
佛系這個詞的出現，本身就是一個信號。
提醒着你，人不是一個機器。它關心着你不被理解的感受，提醒你去照顧自己的內在需求：人生不是一場100米衝刺，偶爾也需要停一停，喘口氣。
如果說996、職場PUA、內卷這一系列詞彙是當代年輕人無奈的隱射，那“佛系”的流行，或許是他們企圖用這種故作玩笑的方式來尋找出路。
他們不是真的想要逃離，只是想暫時找個地方喘息。或者，是拒絕用單一的成功標準，定義生存的意義。
很多時候，那些嘴上喊着佛系的年輕人，往往活得比誰都努力、都認真。
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