作爲父母，倘若你瞭解自身應當幹什麼，碰到困難了，你能想辦法處理，倘若你搞不懂方法，能夠向他人尋求幫助。可是，倘若你對自身的期望不對，不但沒人幫得了你，並且你越有方法，工作能力越強，文化教育結果就越糟。由於你是揠苗助長。
對親子教育來講，文化教育期望包括四個層面，即：
1.父母對自身的期望，
2.對孩子的期望，
3.對親子溝通的期望，
4.孩子的自身期望的正確引導。
先說父母對自身的期望。有的父母對自身的期望便是：把孩子牽扯大，給孩子找個工作，給孩子買棟房屋(鄉村則是給孩子建房子)，協助孩子結婚，隨後，淡淡地舒一口氣，覺得當爹當媽的義務終於盡到；有的父母覺得要給孩子一個高的起始點，因此用自身闖蕩半世個人所得存款，給孩子給予非常好的物質條件，挑選好的幼稚園和院校入讀，給孩子報各式各樣的培訓機構，給孩子請家教教師，甚至有辭退公職人員，陪考陪學；極個別的父母覺得，做父母不取決於能給孩子是多少標準，而取決於協助孩子變成他自己，自小重視孩子的挑選，良苦用心地正確引導孩子產生優良的性情、身心健康的價值觀念和勇於開拓的精神實質。
三種期望孰優孰劣？明眼一看便知。這些妄圖爲孩子提前準備一切、照料一切的父母，不過是塑造一個可伶的裂頭蚴，總有一天，當自身不可以再照料孩子的情況下，孩子將遭遇巨大的窘境。這些一直催逼孩子，一直管控孩子的父母，通常是事半功倍、出力不討好，還需要在那裏埋怨：如今的孩子真的很難管，真沒法。而真真正正的希望取決於第三種，遺憾如今這類人還佔極個別。
對於對孩子的期望，不一樣的父母也是有非常大的不一樣。有的父母把孩子當作自身的希望，自身全部的人生缺憾都想在孩子的身上完成，例如“青春夢”，例如自身豔羨的某類崗位和真實身份，總而言之覺得自身的人生來那樣了，一定要讓孩子不重演自身的分崩離析；有的父母把孩子當做自身生命的起源，自身沒有保證的事兒就希望孩子去做，或是期望孩子在自身的基本上發展趨勢，因此經商的人，就希望孩子頗具商業頭腦，參政的人，就希望孩子擅於順從，從文的人，就希望孩子有很高的審美情趣。極個別的父母，把孩子當作另一個單獨的人，重視孩子的本性，並協助孩子充分發揮自身的本性，那樣的父母非常少去追求孩子，因此不容易像前二種父母那般累，而孩子卻更開心，發展趨勢也通常更強。
對親子溝通的期望體現了父母們的倫理思想。有的父母太過注重自身做爲“父母”的自尊，以孩子聰明、聽從爲榮，倘若孩子悖逆自身意向，便不可以承受，只需發生在孩子眼前，便是一本正經、寡言少語；有的父母忙碌自身的工作，穿行於自身的真相背後，不屑與孩子待在一起，或是不願意把與孩子交往做爲自身生活計劃的一部分；極少數的父母可以自小和孩子形影不離，把孩子做爲一個單獨的人、一個老天爺的賞賜的、一個生命中關鍵的小夥伴交往，相互之間師友，和孩子一起來應對日常生活，那樣的父母和孩子在一起是一種享有，是一種互利共贏的親子溝通。
最終，怎樣正確引導孩子的自身期望呢？請允許我用我的一個諮詢案例來向大夥兒表明。
2004年11月21日 資詢人：媽媽
媽媽是醫務科的醫生，老公是某公司的執行總監。她們的孩子2021年七歲，讀一年級，非得當第一名，由於他在幼稚園自始至終便是第一名，而如今他在班級是第二名。他接納不上，嫉妒心很強的他，乃至對考第一的孩子造成了對立心理狀態。這名媽媽很急，說孩子在平常日常生活也發生了無法容忍不成功和差別的狀況。她很憂慮地問道我怎麼辦……
