有些夫婦提前做愛，什麼時候做？每天什麼時候能做？什麼時候不能做？性應該隨性決定還是決定時間表？這不是完全沒有熱情，成了例行公事嗎？
的確，夫妻生活不應該事先有刻板，應該適應熱情，但具體問題也應該具體分析。完全隨遇而“安”也可能具有某些矛盾。就像市場經濟和規劃經濟一樣，完全規劃經濟不能死，完全市場經濟不能開放。資本主義國家本主義國家仍然有國有經濟來確保整個經濟的順利運行。例如，這個政府可能私有一些部門，下一個政府也可能國有化。
有些夫婦習慣於婚內角色的分工，事件秩序井然。事實上，這並不好，不能完全沒有秩序，但也不能太多。重要的是雙方的理解和尊重。有些丈夫認爲性是由男性決定的，只要自己高興，就不考慮對方的心情和身體狀況，對妻子的積極需求也很反感。有的老公說，他應該對妻子的性需求負責。無論何時何地，只要她有要求，我就會滿足她，不會拒絕她。其實這本身就是錯誤的觀點，性活動似乎總是由妻子開始。性愛時間的選擇也是決定性活動是否受女性歡迎的重要因素。因此，丈夫在期待妻子對他的性要求作出反應之前，必須考慮妻子的日子是否愉快，如果有不愉快的事情，最好在延長旗幟的日子再來。妻子生病後，給丈夫帶來更嚴峻的考驗，是像往常一樣強烈的衝動，還是更體貼妻子的身體狀況，給予更溫柔、體貼、愛情？這需要丈夫暫時放棄自尊心，謙虛，敏感，體諒。
有些男性把性交變成規章制度，每週第幾天預約性生活，或者不想錯過六、八等好日子，不考慮女性當時的性慾和身體狀況，殺死了妻子的性慾和積極性。顯然，正像沒有一種可以反覆利用而絲毫不加任何變化的優越的性交技巧一樣，也不會存在愛人歡迎的墨守成規的性交時間。順便說一下，性生活的場所不是性成功的重要因素，我們也沒有選擇的餘地，但是不受干擾、安靜、安全、配置頻繁更新的場所總是有益的。
有些男性想抓緊早上的時間溫暖鴛鴦夢，尤其是男性的性能減退時，只有早上纔有反應能力。但是，妻子必須安排家庭早餐、孩子起牀上學等家務，整理化妝上班，感到壓力，不能放鬆和投入，當然沒有時間享受這個時間的性樂趣。
所有這些都是受角色分工過度限制和束縛的結果，不是努力發揮自己的主觀能動性、誠實的交流和適應，也不知道婚姻系統中有自然的節律變化，努力適應自然的變化。這表明性生活中確實存在誰跟着誰走的問題。
有些夫妻在性需求上從來沒有一致過，不是你要我不要，就是我要你不要。雙方沒有必要就幽默感、悲傷、價值觀等達成完全一致，但也不能完全一致。總是有某種交流、妥協和一致，性問題也不例外。夫妻可以對同樣的事情產生同樣的悲傷和同樣的方式和強度的反應，也可以有不同的水平和方式的感情反應，但是不太合適，完全失去平衡。妻子們可能覺得自己在婚姻中處於一種悲劇式的孤獨的狀態，完全服從於孩子的利益，在性關係上只是消極順從，自己的情緒反應沒有得到丈夫的共鳴；丈夫們總是覺得妻子對自己體貼的不夠，對婚內事物漠不關心，而對與婚姻無關的活動卻精力充沛。妻子一個人在家哭，丈夫在外面抱怨。夫妻在性生活中有不同的想法、喜好和追求是自然的，但是應該一起討論不同的想法，如果不能達成一致的意見，可以和醫生和專家商量。
性生活應該有一定的節奏，但不是一定的，而是因爲各方面的感情好壞、性慾強弱、身體狀況、環境條件等因素而變化。婚姻本身就像一個穩定的奪取器或恆溫器。當雙方爭吵時，一方可以幫助另一方降低溫度，減少壓力，以便儘快恢復爭吵前的情況。一方也可以在另一方需要情感支持時驅動另一方，給另一方溫度和壓力。性生活也一樣，爲了使雙方的需求和滿的需求和滿意度達到適當的平衡。這種調節機制可稱爲控制論，包括調節系統的維持、反饋，對反應系統的升溫或降溫、加速或減速等。性和親暱本身需要調節，而且它們在婚姻系統中還往往可以起到某種調節器的作用。例如，雙方吵架後的生活，彼此的憤怒消失的另一方情緒低落的時候，性和親近感到舒適安全，可以更好地面對困境和挑戰。一般而言，丈夫年輕時需要妻子不時地給他過熱的性反應降降溫；而妻子年輕時則需要丈夫幫她升升溫，需要丈夫對她的需求比較敏感，能摸準她的“性脈搏”。調節機制的工作負荷是有限度的，“調節器”開啓或關閉得太快、太頻繁往往能把“機器”燒壞，調節失敗，最終導致婚姻的不穩定。總之，這個調節功能有一定的範圍，超負荷運轉和非正常運轉都不好。在幸福的婚姻中，這種調節機制往往是自動的，沒有必要故意注意。
