法國格塞爾在他的教育教學理論中講到：“專業知識——就其起始點來講，既並不是來源於行爲主體，又不是來源於行爲主體，只是來源於她們的相互影響——最開始行爲主體 與行爲主體是糾纏不清在一起的。”是的，兒童恰好是在與當然的親近中獲得了豐富多彩的專業知識，獲得了更強的發展趨勢。
大自然裏的一草一木、一鳥一蟲，在小孩的眼中全是那麼的栩栩如生、有意思，充滿了密祕，吸引住了兒童的求知慾。求知慾是小孩的本性也是十分 寶貴的個人心理素質。由於好奇心，小孩纔會出現探索周邊事情的興趣愛好，並在探索全過程中豐富多彩和學習知識工作經驗，進而得到發展趨勢。絢麗多彩的自然界是 一個硬生生的課堂教學，爲何不讓小孩在與當然的親近中體會大自然的奧祕呢？
淳淳是家裏的獨小寶寶，平常親人對他全是千依百順，他可謂是集“三千寵愛於一身”(祖父、姥姥、姥爺、姥姥、父親、母親)，獨座三個 家中“小王爺”的王位，長久以往，培養了“作風霸道”、“爲我是以”、“逆我者苦”的“不良習慣”，歸根究底“全是寵溺若的禍”。在幼 兒園，“專行”的他在無法得到他人的“聽從”時，唯一的解決方案便是――戰鬥力。那樣橫的他也會賣萌哦，別不敢相信。據他媽媽表露，有時候 他爲達目地，會先向成年人賣萌，在無法得到達到時纔會用耍無賴或淚水進攻，一般狀況下成年人總是會被他那討人喜歡的賣萌所欽佩，而他常常也總是能“ 成功”。
對於這一調皮兒童，在塑造其關愛動植物的感情時，下列四方面應留意：
(一)根――一日日常生活的催促文化教育
在一日日常生活的各個階段中，調皮的淳淳會把握住一切一個機遇，釋放出來他的調皮勁頭。這時候，父母就務必多“帶”兩雙雙眼，留意“追蹤”他的 一舉一動，便於發覺各種不良行爲立即勸阻並開展適度的文化教育，以正確引導他的個人行爲穩步發展的方位發展趨勢。根據共情文化教育，讓淳淳小孩子立在別人的視角 體會他人的情緒、感情情況，勾起其相近的心態感受，學習培訓併產生基本的關愛動植物的個人行爲。
(二)莖――成人言談舉止中的榜樣教育
成人是兒童認可、效仿的關鍵目標，成人的一言一行在無形之中危害着小孩，會在她們心裏留有深入的印像。因而，在鼓勵孩子關愛動植物情 感的全過程中，不可以忽略成人的楷模功效。
(三)葉――緊急事件中的任意文化教育
在每日的活動遊戲中，總免不了一些緊急事件的造成，在其中有很多的關愛動植物德育教育的突破口。碰到這類狀況，父母們應當靈便的轉換頭 腦，充分發揮出較大 的教育機智，讓調皮兒童對你的教育理念讚不絕口。
(四)水、氣體、太陽――動手能力實踐活動中的加強文化教育
只需父母們一點點微小的點拔，就能使他關愛動植物的感情獲得加強，發自肺腑的關愛、照料身旁的動植物。
