我們中國人在老外的眼中自始至終是靦腆、呆板的，直至喬冠華1971年在聯大會議上的仰天長笑。我國的傳統式中太過尊崇聲譽和成功與失敗，不知道早已害了是多少代人，就算是今日，我們中國人如今仍然是事實上最非常容易放不開的中華民族。
有一位張先生和自身的小孩子到一個收藏者盆友那邊拜訪，收藏者興高采烈地爲他自我介紹個人收藏的佳品，尤其春風得意向張先生詳細介紹了一件汝窯的瓷罐，張先生聽完他的由來和使用價值，自然驚歎不已。大大家的激動激發了小孩子的好奇心，張先生的孩子非得親眼目睹看一下，但是左看右看，一不小心，瓷罐“啪”的摔壞在地面上。張先生面色大變，就需要發病。卻被收藏者攔下。
收藏者說：“當心嚇着孩子，假如使他感到粉碎一個瓷罐都那麼恐怖，他還敢幹什麼？這一瓷罐的使用價值再高，要和一個孩子的個性化對比，也是無足輕重的。”
人們的聰慧和動能是令人震驚的，可是大部分人因此苦惱和平凡，是由於她們自身困惑的工作能力更強。
在防礙人類潛能充分發揮的衆多要素中，有一個滅絕人性的混蛋稱爲“放不開”。每每應對挑戰、風險和不確定因素的情況下，應對這些在大家心裏趾高氣昂的人的情況下，應對這些重特大的場所的情況下，大家一直感到焦慮不安、靦腆和缺乏自信。人到釋放壓力的情況中，邏輯思維是對外開放並且活躍性的，而在焦慮不安中是封閉式而僵硬的，這經常使我們充分發揮常常，一場不成功的演說，非常少是由於演講人沒有才可以，大量的是焦慮不安得找不着覺得。
誰也不期待自身的孩子放不開，可是許多 爸爸媽媽卻在不知不覺“幫”孩子產生了放不開的習慣性，兒時看到教師的焦慮不安和現如今看到領導幹部的焦慮不安是一樣的，中小學時走入考試場的焦慮不安和之後招聘面試時的焦慮不安沒有什麼不同。
放不開的緣故關鍵有二，其一太在意他人如何看，擔心自身的主要表現超出他人期待會產生不便；其二太在意事兒的結果，擔心不成功。二者都和中國文化相關，我們中國人太注重聲譽（聲譽歸根結底便是他人的觀點），嘴巴下邊碾死人；我們中國人素來以成敗論英雄人物，勝利者王候輸者寇，敗軍之將不語勇。實際上 大家應當告知孩子，個性化的詳細超過殊榮，絕大部分狀況下，真正地呈現自身全是最大明的；對孩子的期待不應該全是實際的結果（如成績、成績），而應該是孩子是不是真真正正的勤奮及其是不是得到 了發展，那樣孩子的人生會有據可依並非畏首畏尾。
只需孩子能關心當今的事情而不是外部自然環境和事兒結果，他就不容易感到焦慮不安而放不開，只惦記着充分發揮自身，事兒就簡易了，這個時候，孩子最出衆。聽說，這就是“總冠軍心理狀態”。
你是能玩得開的人嗎？下列這種難題看有多少合乎你的狀況，總數越多，你也就越放不開。
1、當令人喜悅的事或是令人感到重特大工作壓力的事發生時，一般徹夜難眠。
2、一般寧可自身吃點虧，還要讓他人令人滿意。
3、羣衆眼前上臺演講時期待自身的講話儘早完畢，或是從沒想過要公然演說。
4、置身於複雜的自然環境時，難以融入，個人行爲失衡。
5、 曾經歷相近的歷經：應對不易親密接觸的老師時，特想文明禮貌的問好，但是不想說太多就說不出來，過後追悔莫及。
6 、表達意見時，要打腹稿。
7、 迫不得已認可自身是個完美主義，常常會由於太過在意關鍵點而躊躇不前。
8 、碰到緊急事件時，會驚慌或是手足無措。
9 、幼年受到的家教老師很高度重視聲譽，如今有時候會爲太在意他人的觀點而畏畏縮縮。
10 、針對出現意外的挫折，不可以接受現實，心裏總有一個響聲：怎麼會這樣？這可該怎麼辦？
11 、在和人爭執或僵持時，他人的看熱鬧讓自身無地自容。
12 、想要一些物品，一時不能夠便會感到心裏難受，十分不舒服。
13 、如果有顧客要來，你能有意去等而不可以舒心做好自己的事。
14、 常常爲和初見的人找不着話題討論而苦惱。
