在一場親子教育研討會完畢後，一位媽媽找到我，基本上用訴苦的語調對我說：“孫老師，我跟隨孩子來濟南市早已六年了。爲了更好地孩子學專長，我失去公職人員，就靠他爸爸的薪水。現在我很煩惱……”
也有一位媽媽，從孩子出世，就把所有 的活力放進了孩子的身上，自身沒空交朋友，沒空學習……親密無間地關愛孩子十五年。現如今十五歲的孩子忽然越來越狂放不羈，要甩開媽媽這一“身影”。因此母女矛盾不斷產生，孩子多次出走……
數千年至今，傳統式媽媽的人物角色，好像便是爲了更好地孩子放棄掉自身。他們的人生道路，通常僅僅護美的默默地春泥，而自身的生命，好像從來沒有真真正正綻開過。但我覺得，做爲媽媽，沒有社會發展參加的勤奮，自身會喪失創造的樂趣和歸屬感；沒有持續學習升級的意識和行動，即便 是孩子的“身影”，也難以理解發展中的孩子心理狀態的轉變。迷失和煩惱，就成必定……
我不會期待我的人生是那樣的。
我很喜歡浪漫主義詩人舒婷寫的《致橡樹》中的詩意：我務必就是你附近的一株木棉樹，做爲樹的品牌形象與你站在一起……
在紛繁蕪雜的教育孩子方式中，有一條要我獲益較大，那便是一個母親的生活細節決定着孩子的將來。
1999年，英國的一份雜誌期刊《工作的母親》開展過的一項閱讀者調研說，有着一份高收益的職場女性，比全職的家庭婦女的幸福感會高些，更能融入社會發展。他們的孩子也會比由全職的家庭婦女帶的孩子更能融入各種各樣生活自然環境，緣故就取決於媽媽給他塑造了楷模。
在夏楊的記憶裏，我或許是一個始終閒不出來的媽媽。我的這類人生觀對夏楊危害非常大，一直在尋找新的方位，在學習新的物品。不符合永不放棄，也變成夏楊的一種上學核心理念。夏楊的父親稱它是“木棉樹效用”。
從愛一個到愛2萬，是對孩子的愛更改了我的人生軌跡，而我與老公自身的自身更改和拼搏也爲孩子塑造了楷模。那樣的“木棉樹效用”使我們全家人每一個人都追求完美分別拼搏的總體目標和工作，並且這類持續學習和拼搏的精神實質，讓我的孩子獲益匪淺。
做爲媽媽，希望和孩子一起成長，一起發展。儘管從孩子出世的那一刻起，我也早已搞好了提前準備，要把無私的愛給孩子，但我與此同時期待自己的性命在對孩子的投入中，越來越更爲豐富多彩和更加有意義。
我經常會聽到一些父母對孩子說：“大家那麼艱辛地工作中，全是爲你，想讓你好好學習，過舒適的日子，纔會工作中得那麼累。”夏楊兒時跟我說：“媽媽爲何要工作中？”我講：“由於工作中能夠給媽媽產生好多好多的快樂，還能夠讓媽媽能讓你買大量的好產品。”
在日常的生活中，我一直讓夏楊見到由於工作中，幫我產生的愉快和魅力，從來不在孩子眼前埋怨“煩透，一天到晚忙個不斷……”他的父親也是個狂放不羈，無論工作上承擔多少的工作壓力，他也不容易在家裏愁眉不展，只是用他的樂觀、風趣、開朗，造就和睦的家庭環境。
夏楊從大家的身上見到的是，人生就是在持續的學習和全身心的工作上，獲得幸福快樂和開心。做最好的自己，不懶散，不投機性……一個人在這個社會發展上想想掙錢，一直還有機會去做的，難題是是否有想辦事的信心，是否有分辨這一辦事機遇的聰慧。這一聰慧是在持續學習中練出去的。
夏楊自始至終是在興趣愛好中維持着鍥而不捨的學習激情。這在其中有他自小培養的習慣性，但更關鍵的是，大家建立了一個學習型的家中。
人是自然環境的兒子，在一個學習型的家中裏，孩子更能培養一種終身學習的習慣性，也更能爲融入社會需求而去營造各種各樣素養。我認爲每一個父母，在對孩子的愛中，應當把建立學習型家中這一點加上。
學習型家中的父母有二項崗位職責：一是通過自身對學習的喜愛，推動家中學習作風；二是父母構建一個最合適學習的非競爭、非威懾力、低權威性的自然環境，使孩子生活在民主化公平的溫暖安全性中。親人中間分別依據自身不一樣的興趣愛好，一同學習，可以開展雙重和多向的溝通交流，使學習充斥着快樂。
大家家裏有一個一同的喜好便是購書，也喜愛把書做爲禮品來贈予。因此夏楊自小的印像裏，就把書作爲人生道路珍貴的物品來對待。我家的書櫃一直不足用的，我出國留學帶到的八大小箱子書，也有原來買的早已捐助給了英才學院，如今伴隨着大家學習行業的持續拓展，家中又買得遍地全是書了。夏楊由小到大，便是隨着着書發展的。
家中學習不僅是去看書看報，大量的是在生活中學習。在生活的無字書裏，大家爲孩子構建安全性、溫暖、充斥着關懷了解的心理狀態自然環境，造就便於溝通交流的氛圍。大家一旦感悟到什麼事情，一定會告知孩子，但決不是用權威性的文化教育語調。當自身的見解與孩子的發生爭執時，最先反思自己，彼此之間傳功，互相尊重。
在溝通交流中大家還會繼續把生命安全教育、災禍文化教育任意說給夏楊聽。對他說有一些禁區是禁止去試着的例如吸食毒品，它是絕不允許超越的禁區。大家乃至在一起討論找對象的規範，討論男孩和女孩感情。我對他說時間能夠醫治一切外傷。我詢問他：“你對初中單戀的那一個小姑娘如今也有覺得嗎？”他輕輕鬆鬆地笑了，笑而不答。
多與人溝通交流，多和比你更成功的人溝通交流，這也是大家學習的一個關鍵內容。如今大家常常和夏楊溝通交流這類真切的體會。他早已進入了一個新的自然環境，觸碰了一種新的文化藝術，他在那樣的一種氣氛中，消化吸收到很多有利的物品。他說道他從身旁的這些諾獎獲得者們的身上，從這些世界頂級的生物學家的身上，感受到什麼叫真真正正的創新精神……而因爲我對他說，英才學院每星期一的校長大會，便是“山東省名牌大學的校領導聯席會”，我在這些閱歷豐富、爲人出色的老校領導們的身上，學習着高等院校管理方法的工作經驗，學習着她們從容淡定、鎮定自如的大將風度……
夏楊說，他在牛津大學不但向遠去的人學習，也向活著的人學習，身旁的這些科學研究高手教授給他的，許多 是他在書籍初中不上的。
“三人行，必有吾師”。這也是大家一同學習的內容之一。
學習型家中分成顯性基因和潛在性。顯性基因的成效非常容易量化分析，例如，又取得了哪些文憑了，這些；潛在性的成效反映在家庭主要成員本身素養的提升 ，家中人際交往的和睦，家中生活品質的提升 ，家中的牢固和融入社會發展工作能力的提高。我家這麼多年，是不僅有顯性基因的，也是有潛在性的。
2003年，夏楊考入牛津大學的三一學院，大家在心中爲他開心。三一學院錄用的全是來源於世界各國的具備優良的親子教育情況、本身具有較高的綜合能力的學員。可以在那樣一個有悠久的歷史、人文底蘊豐富的自然環境中學習，是夏楊上學職業生涯中的快事。
如今，夏楊在劍橋大學大學本科畢業後，又變成美國醫學臨牀研究聯合會分子生物試驗室(MRC-LMB)的博士研究生。夏楊的學習內容又擴展到一個升級奇、更寬闊的室內空間。每日和全球一流的專家生活、工作中在一起，學得的又何止是當然中的科學研究呢？
學海無涯，這麼多年我與夏楊的父親也從未停住過學習的步伐。
夏楊的父親一直在學習中更改着自身的心理特徵。畢業後後做行政機關行政部門黨員幹部，又變成高等學校的教師，之後又做報刊的小編，如今從業民辦學校，並被山東社科院晉升爲第一位來源於民辦院校的研究者，被晉升爲山師大碩導。而自己到現在截止，也是學了五個技術專業——大學的英語技術專業，通過自學的學前教育，出國留學學習的兒童英語教學法，在北京大學學習教育培訓，並與此同時學習清華大學和復旦大學的工商企業管理。
這種顯性基因的學習身後，是大家全家人做爲一個總體相互之間危害、相互促進。大家三個人互相間全是教師，與此同時也全是學員。夏楊兒時，大家以自身對學習的激情，推動孩子對學習的興趣愛好。如今大家仍在學，讓孩子搞清楚，學習是不斷終身的一件事，並且，我與夏楊的父親現在有許多 難題逐漸向夏楊求教。
學習早已變成我家的一種生活方法：生活學習化，學習生活化。大家一家三口在相互之間的掌握、接受、適用和賞析中，在感情的達到和對外開放中，提升 着專業知識的成分，持續拓展着明確的目標和實際意義。在家裏，校園內，在各種各樣地區學習新的事情，新的核心理念。文本書，音像製品書，生活書；有形化的，無形中的，大家每一個人全是一個積極主動的學習者，與此同時也是仿效者。
父母對發展中的孩子的危害長遠。發展中孩子的專業知識、工作能力、聰慧許多 來源於父母；孩子的性情、品行、風格和趨向，也是在父母的危害下產生的。持續學習，終身學習，是一種生活心態。一樣的孩子，在學習型家中和不學習的自然環境中發展，那樣十年或是十八年出來，所接納的數據量便會不一樣，她們的習慣性、智商、經驗、胸襟也都是會造成差別，人的運氣很有可能也就從而而更改……
